Étiquette Culturelle Japonaise : Ce que Chaque Apprenant Doit Savoir

Les étiquettes culturelles japonaises que tout apprenant doit connaître incluent plusieurs règles fondamentales de politesse et de comportement. Parmi les plus importantes figurent :

• Le salut par l’inclinaison du corps (ojigi) : c’est un geste essentiel pour montrer le respect dans toutes les interactions.
• L’importance de la modestie et de l’humilité dans le langage et le comportement.
• Le respect du silence et de la discrétion, notamment dans les espaces publics.
• La politesse dans l’usage des formules de langage honorifiques (keigo), souvent complexe mais essentiel pour montrer le respect envers les interlocuteurs.
• Ne pas pointer du doigt ni critiquer directement, privilégier l’harmonie sociale (wa) et éviter la confrontation directe.
• Le respect des règles liées au partage des objets, par exemple donner et recevoir avec les deux mains.
• Le soin particulier apporté à la propreté et l’ordre.
• Le respect des espaces personnels et la distance sociale appropriée lors des dialogues.

Cela reflète la culture japonaise où l’harmonie sociale, le respect et la politesse sont particulièrement valorisés. Connaître ces règles aide les apprenants à s’intégrer et à interagir respectueusement dans la société japonaise. ^{1, 2, 3}

Références

• De quoi la prétendue authenticité culturelle japonaise est-elle le nom ?

• Mises en scène du Québec par le nihonga dans trois oeuvres de Miyuki Tanobe : une interprétation culturelle japonaise

• Japanese Dichotomies and the Individual Identity in Haruki Murakami’s Colourless Tsukuru Tazaki

• Le genre Variety à la télévision japonaise et la société japonaise contemporaine : approches historique, communicationnelle, culturelle

• Sans étiquette : la diversité culturelle et le théâtre montréalais francophone actuel reposant sur les témoignages d’artistes montréalais issus de différentes communautés culturelles

• Localisation culturelle et scénographique de Naruto shippūden en ewondo et en medumba pour un public jeune au Cameroun

• La mise en tourisme de la pop culture japonaise : la légitimité culturelle par le croisement des regards exotiques

• Le rédactionnel des périodiques de manga ou comment un objet éditorial non identifié témoigne de la globalisation culturelle

• méditation comme moyen de synthèse culturelle dans les œuvres du compositeur Yoshihisa Yaïra

• Le saké : géographie historique et culturelle d’une exception japonaise

• Étrangéité culturelle et linguistique chez Akira Mizubayashi : comment dire ? ou nanto ittara iika ?

• L’expérience du corps vécu

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• Traçant universos femenins amb paper maixé: la tradició de Takamatsu-hariko en les col·leccions del Museu Etnològic de Barcelona

• hantise du nom: La mémoire et la connaissance de soi dans Le voyage de Chihiro

• En guise de postface : tre svenska haiku

• Degradasi Kesadaran Nilai-Nilai Kearifan Lokal: Representasi Budaya Jepang pada Mural sebagai Upaya Branding Kampung

• Consumption and hegemony of Japan: A case study on consumer culture of Japanese identity products toward undergraduates

• Takarazuka Revue: atuação, atmosfera e gênero no teatro musical japonês

• Verdicts médiatiques et contestations juvéniles. Analyse de la dynamique et des effets des « paniques morales » autour des mangas et « japoniaiseries » en France